夫妻之情「皆是前世因緣」 一切都是緣分「六種因緣」你的感情屬於哪種

用佛法來實現婚姻的幸福

  為了一切眾生現世婚姻幸福,發菩提心,信願念佛,共結菩提眷屬,往生西方極樂凈土而發表此文!

  俗話說:「百世修得同船渡,千世修來共枕眠」。

  有的是:「不是冤家不聚頭,不吵不鬧非夫妻」

  也有人:「夫妻本是同林鳥,大難來時各自飛」

  還有人:「在天願做比翼鳥,在地願為連理枝」

  有些人愛得死去活來,最後還得分手。有些人結婚一輩子,可體會不到什麼是愛情。不知道結成夫妻是需要緣份的,所以,婚姻不是單純的感情,並非少男少女所憧憬的那樣「偉大啊,美好啊,聖潔啊」等等。

  究竟在冥冥之中,有一種什麼樣的無形力量在主宰這一切呢?不僅小青年們感到迷惑,就是我們佛教修行人也一樣難以理解。本人的愛情婚姻都有酸甜苦辣,過去都是在痛苦中迷茫。後來,終於了解,只有佛教才能認識和解決這個問題。

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  世間萬事萬物都是受到「業力」的牽引,以及因緣條件所控制。就像人受到地球的引力一樣。我們不能否定地球的引力,但是要善於認識和利用這個引力來改造世界。

  愛情是在一定時空條件下,雙方在感情上,心理上所形成的一種默契和欣賞。偏重於精神方面,它與經濟,家庭無關。但是,每個人的心是處於念念變化之中的。隨著文化、修養、經歷不同而改別。那麼,「海誓山盟」又能把對方怎麼樣呢?

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  婚姻不是單純的感情,而是願力和業力在一定時空條件下的重新組合。受到經濟、家庭、民族、地區等物質因素的控制。更偏重於物質方面。所以,比愛情要牢固得多。

  人有生老病死,地球有成住壞空,一切都在變化之中。水可以變成冰、蒸汽、雲霧、露珠、雨水等等。所以,冰花雖然千姿百態,美麗多彩,但聰明人是不會寄予永恆的希望,因為春天就要融化。

  一切都是緣分的湊合,緣分具備時就顯現,緣分消失時就結束了,本來就沒有真實永恆的任何東西,將自己的幸福寄托在愛情上的人難免會失望。 最好的方法是用智慧來看待愛情,來了就珍惜,善待對方;去時莫強求,善緣在後。

  愛情和婚姻不是同一回事,但又並非截然不同的兩回事,只要兩者基本協調,兩個人互相理解,達到對方的期望,這已經算是幸福的家庭了。

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  所以,婚姻就有如下形式:

  恩愛式、冤家式、償債式、同學式、夥伴式、了緣式

  一 恩愛式

  夫妻恩愛,感情專註,活得浪漫,一旦離開對方,就甚至活不下去了。發願生生世世都做夫妻。「在天願做比翼鳥,在地願為連理枝」。由於這種願力的牽引,後世就會容易結成夫妻。來世有多種情況:

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  1、兩個都在人道,一般可以早結婚。即使一個在中國,另一個在外國;一個70歲,另一個20歲,也會終成眷屬。

  2、一個在人道,另一個在神道,就如許仙和白蛇。

  3、兩個都在畜牲道,可能是一對鴛鴦;也可能一個是公雞,另一個就是母雞。

  這種人就須守三歸五戒,修習十善,方可以保住人天之身。

  二 冤讎式

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  這種人真叫「不是冤家不聚頭」。前世是冤家,被對方折磨得很苦,今世來報仇。小則吵架,打架,大則害死對方。這些原因造成雙方痛苦無奈,怨恨心起,又無力解決。即使請求離婚,但也不一定離得了。

  1、我在大學時,一女同學,常被男朋友打,系主任都看不下去了,就警告她的男朋友:「你要再打她,我就不給你畢業了」。

  2、我村上有個婦女,不孝父母,不和兄弟姐妹,橫行霸道,經常罵老公,可老公卻怕老婆,只得忍受。

  3、我單位一個男人,用硫酸潑女人臉上,坐牢去了。

  「一念嗔心起,百萬障門開」,仇恨心是地獄之因。報仇會傷及無辜,有人把全家都殺了,自己也報到地獄里去了,刀山火海,鐵水灌腸之時方知悔恨。

  這種人就該反省自己,因果不虛,誠心懺悔往世罪業,持戒修善,拜佛念佛,自己的福氣增長了,智慧打開了,對方哪敢再折磨你呢?而是怕被你拋棄了!

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  三、償債式

  因前世受到對方的恩惠,無以回報,所以今世心甘情願,無怨無悔地侍候對方。

  1、我同學的母親漂亮能幹,又會經營生意,可他父親相貌平平,待人接物都不會講話,老實巴交。夫妻感情卻非常和睦。

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  2、我附近一位老闆,辛苦賺錢,如數上繳老婆。他老婆在家看看電視,打打麻將。全家過得幸福美滿。

  這種償債很難做到恰如其分,償還得不夠,後世還得繼續;償還過多了,後世對方又必須反償回來,大家都在債務里轉。

  這種人常想,我能用多少錢,可我為什麼要辛苦地賺這麼多錢呢?但是,我不找錢沒法養家啊!明天,繼續找錢。

  這種人應該思考,人為家庭所累,家就是無形的「枷」,受到業力的控制,在輪迴中無法自主。所以,要有堅決衝出輪迴的出離心,發菩提心利益眾生,福報智慧得以快速增長。

  四、同學式

  這類夫妻具有相同的興趣和愛好,志同道合,甚至具有相同的宗教信仰,這是最佳的組合。前世就結有深厚的善緣。真是「千世修來共枕眠」。

  1、我大學時一對同學結為夫妻,留校后,目前在大學里當老師,工作生活較穩定,子女教育也好,應該是佳配了。

  2、宋代女詞人李清照,夫婦都會詩詞歌賦,在一起都是談論、學習聖賢文化,一生都在進步。

  3、有些夫妻都信仰佛教,家裡事情好統一,菩提眷屬,佛化家庭。子孫後代上孝父母,造福社會,老有所終,少有所養,生生世世種下大善根。這是世界上最幸福、最完美的婚姻。

  這種家庭,發菩提心,信願念佛,今生容易成就,子孫也興旺發達,不會出忤逆之後代。

  五、夥伴式

  由於前世的業力牽引,今生必須各盡其職去完成某些共同的目標。既不很恩愛,但又無怨恨,雙方像合作的夥伴一樣,彼此配合得好,家庭比較平穩。

  1、我有一個老鄉,夫妻都是領導,也孝敬對方的父母,在群眾看來是很令人羨慕的一對。但他們在一起時,也不見得真的有多恩愛,即使不愉快的事,不讓別人懂得。

  2、有的夫妻年輕時,一方要出去任公職、經營、打工等等,另一方負責家中事務,幾年之後,全家得以團圓。

  這種人是以家庭為重,上孝父母,下育子女,並不計較個人利益,所以雙方易達成共識,家庭沒有大的風波。

  實際上,人不是只為自己而活。小則要照顧父母,子女,兄妹,親友;大則要為單位、地鄰、社會服務。一切眾生皆有佛性,只是被妄想和愚痴,掩蓋了自己光明的本性。所以,當發菩提心,修習自他相換、自輕他重之法,使家人發願念佛,求生凈土才是最高尚,最利人的目標。

  六、了緣式

  前世的願力和業力越來越弱,已沒有足夠的力量來維持今生的愛情和婚姻,只能半途而廢。有的前世夫妻,一方離家不歸,或另結新歡,造成另一方獨守空房,於是,今生他便可能遭另一半的遺棄,或者被單相思所折磨。

  1、我的內舅是老師,從來不邪淫,現已五十多歲,他的學生從初中就暗戀他,盼望他離婚,但他根本就不愛她,不可能離婚。可悲的是該女生離婚獨居,痴痴等待。

  2、我從初戀到結婚,前面幾個女朋友雖然都很愛我,但就是有種種阻礙,偏偏結不成良緣。大學的初戀情人就直說:「我願意為你做一切貢獻,我也感到幸福,因為是我前世欠你的債!現在已經還清了,畢業后我要走的路和你不一樣,求你不要向任何人打聽我的情況,就是你對我最大的關愛」!

  所以,緣分散了,千萬不要強求。不然,以貪慾之心再造惡緣,來世必須償還。

  由於過去願力和業力的不同,今世外緣條件的複雜,每個人心靈善惡的變化,這些因素錯綜交織,所以,婚姻命運就顯得千姿百態,豐富多彩:

  有人夫貴而妻榮,有人夫暴妻冤亡;

  有人妻賢夫禍少,有人妻淫夫喪命;

  有人妻妾團團轉,有人一生打光棍;

  有的相愛到白頭,有的中年各分手;

  情深意篤卻分離,恨不相逢未嫁時。

  東坡居士也哀嘆:「人有悲歡離合,此事古難全」; 「但願人長久,千里共嬋娟」!也不過是但願而已,他自己也沒有共過多少里的嬋娟。他在《悼亡妻》里「相視無語,唯有淚千行」,「千里孤墳,無處話凄涼」。

  香山居士白居易,在《長恨歌》中哀嘆唐楊「在天願做比翼鳥,在地願為連理枝」!就算成了「比翼鳥」,還不就是兩隻鳥嗎!碰上打鳥的獵戶,可就倒霉了!就算成了「連理枝」又怎樣,遇上伐木工人噼里啪啦的幾斧頭砍回去,丟到火里燒完還不就是灰。

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